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雷志龍 攝

日前，隨著《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的討論通過，文化事業(yè)再次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。與之同時(shí)，幾乎沒有哪個(gè)時(shí)代的文化，能像今天這般豐富而蕪雜，大眾的，精英的，快餐的，高雅的，先進(jìn)的，落后的，滲透交叉。如何看待當(dāng)前的文化萬象？如何處理文化與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？如何更好地促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮與社會(huì)的和諧？

8月13日，作家、全國政協(xié)委員、北京語言大學(xué)教授梁曉聲做客人民日報(bào)社，以“透視當(dāng)代文化生態(tài)”為題進(jìn)行演講，并接受了本報(bào)記者的專訪。

“快餐”與“權(quán)謀”文化盛行

文化社會(huì)保健功能缺失

記者：現(xiàn)在許多人有一個(gè)感覺，提起文化，與其說是“萬象”，不如說是“亂象”，快餐的、無厘頭的、憤怒的、“小資”的，不一而足，特別是網(wǎng)絡(luò)興起之后。

梁曉聲：這的確耐人尋味。一方面，我們國家文化事業(yè)逐步走向繁榮，一方面，我們局部的文化生態(tài)眾生喧嘩，泥沙俱下。在我看來，這幾乎是一種必然的現(xiàn)象。它在反映社會(huì)寬容度的同時(shí)，也從側(cè)面反映出了社會(huì)的一些病灶。

如果說，媒體是社會(huì)的B超，可及時(shí)診斷問題，政府的舉措是手術(shù)刀，是中西醫(yī)結(jié)合的綜合治理。文化呢？則是民間行之有效的術(shù)后保健。這三方面應(yīng)該是各司其職。但是隨著整個(gè)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，一旦診斷和處理得不及時(shí)，文化就很容易按捺不住，跳出來，想給社會(huì)一劑猛藥。但一味地像下猛藥一樣揭露和批判，它的社會(huì)效果不一定是正面的，有時(shí)候可能負(fù)效果更大。負(fù)效果一大，顯然不被允許，更別說發(fā)揮社會(huì)保健作用了。所以，文化就很容易選擇和商業(yè)結(jié)成同盟。最終，文化在很大程度上僅剩下了娛樂，變著花樣來娛樂，惡搞、炒作。

記者：這可否理解為，文化的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)功能在弱化？

梁曉聲：可以這么說。以影視題材為例，這些年來，我們的現(xiàn)實(shí)題材還是很少，好的更少。一種受眾最廣的藝術(shù)樣式，可能在有意地避開現(xiàn)實(shí)，這難道不是我們文化的一個(gè)問題嗎？多虧我們有五千年的歷史，唐宋元明清都拍過了，連東周、戰(zhàn)國都要啟動(dòng)了，現(xiàn)在流行的是拍民國時(shí)期了。

而且，這些歷史中人們的興奮點(diǎn)也差不多是在權(quán)謀。君臣斗，臣臣斗，忠奸斗，忠與忠、奸與奸也都要斗一斗。連一部電視劇《潛伏》都讓人聯(lián)想到公司里、辦公室里的勾心斗角。

不客氣地說，一些影視基本模式就是“那公司，那老板，那女人，再加上N個(gè)男人，還有那一大把錢”，為了錢，為了女人，為了位置，為了遺產(chǎn)，哪怕遺產(chǎn)只不過是幾件小褲衩，大家都在斗。我承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活可能是這樣的，但不是說文藝要高于生活一點(diǎn)嗎？怎么高呢？不就是在人格魅力上，要高于一點(diǎn)嗎？我們塑造出來的人，總是要有一點(diǎn)人格魅力。

我一直不明白一個(gè)問題，我們?yōu)槭裁刺焯烀鎸σ恍〇|西，它完全沒有人格魅力，而我們還能看下去？這些都是使老百姓要變傻的一種文化。