出土陶器

墓葬中出土的黃金面具

曲踏墓地出土陶罐

西藏地域遼闊、地貌壯觀、資源豐富，西藏古老而神秘的文化受到不少文青、學(xué)者、專家的追捧。西藏的考古研究也隨著專家學(xué)者的到來(lái)，在近年不斷出新。

發(fā)現(xiàn)青稞種遺跡

青稞在西藏種植歷史悠久，是西藏播種面積最大、產(chǎn)量最多、分布最廣的糧食作物。2013年8月，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所與四川省文物考古研究所，在針對(duì)日喀則市拉孜縣廓雄遺址的聯(lián)合考古中發(fā)現(xiàn)了青稞種遺跡，并于2014年5月，通過(guò)專家組研究，得出測(cè)年數(shù)據(jù)為距今3200年左右。

北極狐起源于青藏高原

2014年6月11日的英國(guó)學(xué)術(shù)雜志《皇家學(xué)會(huì)報(bào)告B：生物科學(xué)》上發(fā)表了一篇文章，文章表明：我國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，北極狐的老家在青藏高原。古生物學(xué)界曾認(rèn)為，現(xiàn)生的北極圈哺乳動(dòng)物起源于廣袤的全北區(qū)（即北回歸線以北的北半球大部分地區(qū)）。但是王曉鳴、鄧濤、李強(qiáng)和曾志杰等人組成的青藏科考團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)15年的野外考察和研究，提出了“走出西藏”的新假說(shuō)——更新世冰期部分大哺乳動(dòng)物可能起源于青藏高原地區(qū)。邱氏狐的發(fā)現(xiàn)為“走出西藏”假說(shuō)提供了新的例證。這一發(fā)現(xiàn)證明青藏高原的隆起不但對(duì)于全球氣候有著重大影響，高原上的古動(dòng)物群也和現(xiàn)生動(dòng)物的全球地理分布有著密不可分的關(guān)系。

發(fā)現(xiàn)兩尊疑似吐蕃時(shí)期古石獅

2014年9月，根據(jù)奧地利藏學(xué)家哈佐德提供的線索，西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院專家組在墨竹工卡縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩尊疑似吐蕃時(shí)期的石獅。兩尊石獅立于切卡寺經(jīng)堂入口兩側(cè)，由整石圓雕，高約0.75米，身長(zhǎng)1.10米，呈半蹲伏狀，前肢直立，但已殘損；后肢下蹲，胸部圓鼓；頭部、尾部等雕琢技藝粗糙，五官輪廓不甚清晰。

經(jīng)過(guò)初步研究認(rèn)定，這兩尊石獅應(yīng)為吐蕃時(shí)期遺存，其造型風(fēng)格與日喀則拉孜縣發(fā)現(xiàn)的昌慶吐蕃墓葬兩尊鎮(zhèn)墓石獅有相似之處。

發(fā)現(xiàn)大型吐蕃摩崖浮雕菩薩像群

2014年10月，西藏東南部芒康縣發(fā)現(xiàn)一處大型大日如來(lái)和八大菩薩摩崖浮雕造像，經(jīng)西藏自治區(qū)社科院研究員考察研究，這是西藏新發(fā)現(xiàn)的大型吐蕃摩崖浮雕菩薩像群，與察雅縣仁達(dá)鄉(xiāng)摩崖造像群和芒康縣邦達(dá)鄉(xiāng)堆村大日如來(lái)寺中供奉的圓雕石刻造像群屬于同一個(gè)時(shí)期，具有很高的歷史、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)于研究佛教在西藏東部地區(qū)的傳播等具有重要意義。

浮雕菩薩像群刻在一山嘴巖壁上，巖壁高9米，寬7.5米。大日如來(lái)像居中，高4.95米，雙手禪定，神態(tài)慈祥，端坐于蓮花獅座上。左右侍立8尊菩薩，各分上下兩層，右上為普賢、金剛手，下為地藏、觀世音；左上為彌勒、虛空藏，下為文殊、除蓋障，造型渾樸生動(dòng)。

原標(biāo)題：盤點(diǎn)2014年西藏考古發(fā)現(xiàn)