曾慶香的鄰居、已經(jīng)70歲的曾憲庭告訴記者,曾慶香確有間歇性精神病,平時(shí)在家經(jīng)常罵老婆,有時(shí)還動(dòng)手打人。曾慶香生前多次透露過(guò)輕生的念頭。“他常說(shuō),子女們也都大了,我這輩子也算到頭了,在村里死了,還能留個(gè)全尸,也不花錢(qián)。”
曾憲庭說(shuō),曾慶香選擇“安樂(lè)死”,一是不堪忍受病痛,但主要原因是為子女們減輕負(fù)擔(dān)?!八@個(gè)人很小氣的,節(jié)儉慣了,一分錢(qián)都恨不得掰成兩半花。他也知道,今后他過(guò)世后,子女們安葬他,前前后后起碼要花5000元,還不如在外面死了,既能留個(gè)全尸,又能為子女們省下喪葬費(fèi)。”曾憲庭長(zhǎng)嘆一聲:“可憐天下父母心,還不都是為了兒女?!?/p>
鐘義純的堂弟鐘傳佑也連連為堂兄叫苦?!昂堪∷?,怎么能幫別人去死呢?”鐘傳佑拍著大腿說(shuō),鐘義純?yōu)槿四懶∨率?,忠厚老?shí),因?yàn)檗k事公正,曾在當(dāng)?shù)氐纳衔荽瀹?dāng)過(guò)7年村支書(shū)?!八褪嵌榆洠f(shuō)他殺人,借他個(gè)膽子他都不敢?!?/p>
女兒的抱怨:老爸行為太愚蠢
記者近日趕往鐘家發(fā)現(xiàn),家境同樣貧寒,兩間破舊的磚房里,沒(méi)有任何值錢(qián)的家當(dāng)。老大鐘志軍今年37歲,也患有間歇性精神病。
由于父親被抓,照顧精神病哥哥的重任落在了鐘義純的女兒鐘東輝的身上,她只好辭掉在廣東的工作,回到龍南縣一家工廠上班。每天早上5時(shí)她就要起床,為哥哥做好早飯和午飯。講起父親“殺人”,她窩了一肚子火。“老爸的行為真是太愚蠢了,現(xiàn)在我們?nèi)叶际軤窟B?!辩姈|輝說(shuō),父親并沒(méi)有殺人?!霸鴳c香當(dāng)時(shí)已經(jīng)死了,父親埋的是尸體,不是活埋?!辩姈|輝說(shuō),“誰(shuí)會(huì)為了200塊錢(qián)殺人?”
曾慶香的兒子曾東良也坦承,鐘義純的確沒(méi)有殺害他的父親的動(dòng)機(jī),但鐘義純的舉動(dòng)卻給兩家都帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的傷害。為了料理父親的后事,他家已花了兩三萬(wàn)元。并且,父親還是在沒(méi)有咽氣的情況下被活埋,后來(lái)尸體還要被挖出來(lái)做尸檢,然后再火化,這讓全家人在情感上很難接受?!叭绻?dāng)初鐘義純主動(dòng)說(shuō)實(shí)話,說(shuō)不定我們不僅不追究,還要感謝他。”
曾慶香請(qǐng)人活埋自己、鐘義純幫人“安樂(lè)死”被關(guān)進(jìn)大牢的消息,在當(dāng)?shù)貍鞯梅蟹袚P(yáng)揚(yáng)。有人說(shuō)鐘義純傻,好心辦了壞事;有人說(shuō)鐘義純罪有應(yīng)得。
未知的結(jié)局:幫人“安樂(lè)死”該當(dāng)何罪
該案主審法官、龍南縣人民法院法官李光軍(化名)告訴本報(bào)記者,我國(guó)法律并不承認(rèn)“安樂(lè)死”的合法性,不管鐘義純以何種動(dòng)機(jī)助人“安樂(lè)死”,都是法律禁止的犯罪行為。迄今為止,國(guó)內(nèi)“安樂(lè)死”案件全都是以故意殺人案件處理的,但鑒于此類(lèi)案件的特殊性,被告一般都被減輕處罰。
他透露,目前受害者家屬主張得到死亡賠償金、喪葬費(fèi)共計(jì)13848元。
他表示,鐘義純是否構(gòu)成故意殺人,他當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)很關(guān)鍵。如果鐘義純當(dāng)時(shí)明知曾慶香沒(méi)有死亡,卻放任并追求這種結(jié)果,最終導(dǎo)致曾慶香死亡,那么,其行為將構(gòu)成故意殺人罪;如果當(dāng)時(shí)鐘義純主觀上認(rèn)為曾慶香已經(jīng)死亡,但曾慶香死亡并不是他希望的,那么,其行為將構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。兩者區(qū)別很大,前者依照法律規(guī)定將可判處死刑,犯罪情節(jié)較輕的也可判3~10年有期徒刑。而后者犯罪情節(jié)較輕可判3年以下有期徒刑。
李光軍說(shuō),法院正在緊鑼密鼓地調(diào)查,以判定導(dǎo)致死者窒息死亡的到底是安眠藥還是外人的掩埋。鑒于該案社會(huì)反響較大,查清事實(shí)還需一段時(shí)間,因此將申請(qǐng)延長(zhǎng)審期。近期,該案將再次開(kāi)庭。
記者了解到,安樂(lè)死立法問(wèn)題在多數(shù)國(guó)家擱淺?,F(xiàn)在全世界僅有極少數(shù)國(guó)家和地區(qū)承認(rèn)“安樂(lè)死”的合法性,如荷蘭、比利時(shí)和美國(guó)部分州。
但近年來(lái),安樂(lè)死與現(xiàn)代倫理、道德和法律的沖突日趨明顯,使安樂(lè)死面臨著極大爭(zhēng)議?;颊咴跇O端痛苦的情況下,是否有選擇以有尊嚴(yán)的方式死去的權(quán)利?而幫助其安樂(lè)死的人是否應(yīng)該被追究刑事責(zé)任?各界都有不同的聲音。反對(duì)者認(rèn)為,允許公民隨意處置自己的生命將會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)。擁護(hù)者則認(rèn)為:安樂(lè)死可以使病人擺脫殘酷的病痛折磨,這本身是對(duì)生命權(quán)使用的一部分,且安樂(lè)死有利于減輕家庭和社會(huì)負(fù)擔(dān)。時(shí)至今日,我國(guó)仍未啟動(dòng)安樂(lè)死立法,但已有多名全國(guó)人大代表提出議案,建議在部分城市進(jìn)行“安樂(lè)死”試點(diǎn)。
來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào) 編輯:許銀娟